2017年3月28日，我院邀请信息工程学院院长、江西省水信息协同感知与智能处理重点实验室常务副主任、南昌工程学院协同感知与先进计算机技术研究所所长孙辉博士于瑶湖学院B508教室展开瑶湖师塾第二期，14级全体同学及15级和16级的部分同学均参与此次活动。

活动的开始，孙院长介绍了自身经历：他是我们南昌工程学院78级第一届学生，大一主修水利水电工程专业，大二通过高等数学和理论力学考核后进入力学试验班，主修数学力学专业，本科毕业后在清华大学攻读固体力学硕士学位，在南昌大学读机械工程博士。随后，孙博士通过比较理论力学与材料力学研究对象，引出“概念是抽象化的，我们需要将其具体化”的观点。紧接着，孙博士引用《双城记》中的一句话：“这是一个最好的时代，也是一个最差的时代。”提出：我们所处的时代是一个碎片化的时代。依据有三：一，时间碎片化，智能手机上携带的软件如腾讯、支付宝、微信等不时推送消息，我们为了阅读而将时间碎片化；二,知识碎片化，微信随手转发文章，获取快餐式的知识，因此我们了解到的知识并不完整；其三，观念碎片化，网上大部分愤青观点片面，看待问题不完整，只了解一部分却自以为是或知晓全部，随意发表言论。

接下来，孙博士引用清华大学百万年薪招聘教授事例，提倡我们与老师进行思想火花的碰撞。与此同时孙博强调，学校的好坏并不在于硬件设施而是师资，学生要积极主动同师长交流。随后孙博提出了一个问题：哪些专业更容易取得成功？美国有一家机构对毕业30年的学生的成就进行调查，调查发现，哲学、历史及宗教这些专业的学生成功率偏高。对此孙博发表了个人解读：哲学从多角度思考问题，空间尺度大，具有更宏观的思维方式；宗教属于哲学，它从另一个角度看待人生，收获不一样的理解；历史专业则善于用发展的眼光看待问题，眼光不局限于眼前。他同时提倡大学生应具有创新科研能力。

之后，孙博士对于王阳明的“知行合一“进行了介绍。王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对“程朱理学”将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行"的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、"徒悬空口耳讲说"的学风。程朱理学包括陆九渊都主张"知先行后"，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。王守仁的"知行合一"思想包括以下两层意思：

1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为"两截"。"知行原是两个字，说一个工夫"。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及"知而不行"，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知，必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为:良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。

2、以知为行，知决定行。王守仁说:"知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成"。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 "良知"的完成

针对考研，孙博士指出，学生应先确定好合适的研究生攻读方向，平时多积累有关知识，然后选择适合自己的导师。

最后，孙博士说：“我们现在的社会需要的是天才而不是庸才，我们要努力提示自我能力，思想开放，收纳不同的观点，形成属于自己的独特观点与特色。”

十分感谢孙院长在百忙中能做客瑶湖学院，在学习和生活上给出了有效的建议，为同学们指点迷津。此期瑶湖师塾至此圆满结束。